據(jù)財經(jīng)網(wǎng)報道
，有消息稱
，李子柒復出之后，有望與快手簽約
。不過
，快手方面迅速回應稱，消息不屬實
。
【資料圖】
李子柒最近一次復出是9月15日
，她作為中國農(nóng)村青年致富帶頭人協(xié)會的推廣大使，發(fā)布了一條新視頻
，為中國農(nóng)民豐收節(jié)站臺宣傳
。自從2021年7月，李子柒因與MCN機構(gòu)微念產(chǎn)生糾紛停更
，2022年達成和解
。
誰的算法，誰的價值觀？
實際上
，即便快手不否認，李子柒“下嫁”快手的可能性也是微乎其微的
。姑且不論李子柒此前在國內(nèi)外各大主流平臺的上億粉絲
，僅就品牌調(diào)性而言，李子柒作為民間出海講述中國文化的主力之一
，也不太可能主動下沉
，與快手深度捆綁，這無異于親手毀掉其多年打造的個人IP
。
李子柒與快手之間，存在著巨大的價值鴻溝，兩者的錯配將會是一個致命的錯誤
，不但無法實現(xiàn)強強聯(lián)合
，反而會相互消耗
。
從另一個層面來說，李子柒加盟
，亦很難挽救“下沉”的快手電商
，李子柒亦不可能變成快手電商的“靈藥”。
如果對中國電商發(fā)展史做一下簡單梳理
，可以將這段歷史劃分為三個主要階段，這里面涉及到三位代表性人物
，第一個是馬云
，他最大的貢獻不是將淘寶業(yè)務做到中國電商業(yè)老大，而是他徹底改變了傳統(tǒng)賣貨的方式
，把把中小商家賣貨這種商業(yè)行為完全搬到了互聯(lián)網(wǎng)上
，進而改變了中國傳統(tǒng)的線下商業(yè)模式主導的格局。
另一個是京東劉強東
，他最大的貢獻是讓消費者能既快又好地從互聯(lián)網(wǎng)上買到質(zhì)量和線下實體店同樣可靠的商品
。
最后一個是拼多多黃崢，他最大的貢獻也不是低價
，而是將成千上萬遙遠農(nóng)戶的農(nóng)產(chǎn)品直送至終端消費者手中
，拼多多大規(guī)模介入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條重塑，客觀上改變了中國農(nóng)產(chǎn)品的流通方式
，而這一切最大的受益者是終端的廣大生產(chǎn)者—農(nóng)民
。
在上述三位巨頭的開創(chuàng)性貢獻之后，無論是抖音
、小紅書
，還是快手，都沒有突破現(xiàn)存的電商生態(tài)框架
，只是改變了流量聚攏和分發(fā)的方式
。
要深刻的理解李子柒與快手之間的巨大價值錯配，我們應當思考以下幾個問題：
快手的流量匯聚自哪里？
快手的流量又流向了哪里？
快手電商“上浮”動力能否抵抗“下沉”的壓力？
第一個問題很簡單
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？焓职l(fā)源于草莽，它的原始流量最早的驅(qū)動力就是極度放大傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國的某些令人不安的陰暗面
，利用人性的獵奇心理
，打造了一個光怪陸離的“怪胎”王國。在成立后很長時間里
，快手短視頻都是一個“劣勝優(yōu)汰”的工具
，它鼓勵各種怪異低俗的行為和表達
，通過放任自由的方式在流量上給予更高的關(guān)注權(quán)重，將展示丑
、假
、惡的傾向推向極致；快手宣稱要讓世人認識“真實的世界”
，但快手視頻中的農(nóng)村
，與我們從小生活其中的農(nóng)村相去甚遠，不
，準確地來說
，那簡單就是兩個迥然不同的世界。
2020年，人民網(wǎng)研究院曾發(fā)布一篇學術(shù)研究《從失語到異化：快手平臺農(nóng)村主體的形象構(gòu)建》
，作者認為，“快手平臺的農(nóng)村短視頻所呈現(xiàn)的農(nóng)村形象是異化的農(nóng)村
，本質(zhì)上是農(nóng)村話語權(quán)落后于城市話語權(quán)的體現(xiàn)”
。
作者認為，快手中的農(nóng)村短視頻
，脫離真實的生活狀態(tài)
，是商業(yè)邏輯支配的必然結(jié)果。但他沒有提到的是
，在商業(yè)資本強勢介入的背后
，真正發(fā)揮關(guān)鍵作用的還是大數(shù)據(jù)技術(shù)以及算法在實際流量分發(fā)中獎勵“假、丑
、惡”
，排斥“真、善
、美”
。
這就可以解釋快手平臺上為何有那么多丑陋的短視頻，抽煙喝酒的東北小胖
，出演黃段子小品的孩子
，十五歲的準媽咪，活吞各種野味
、異物的怪人
，酗酒斗狠的、炸褲襠的
，高喊殺光“×國人”的現(xiàn)代義和團
，以及光頭紋身大金鏈子的“天安社”。
注：快手平臺上部分吸引眼球的低俗表演。
2018年以前
，快手算法推崇的是眼球經(jīng)濟為向?qū)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，注意力決定流量去向，所以說唱內(nèi)容涉毒的天佑也能混成快手一哥
，在快手上像黑社會一樣公開約架斗毆的胡同串子也能成為擁有上千萬粉絲的網(wǎng)紅
。
快手創(chuàng)始人之一的宿華曾自豪地將這一流量分配機制稱為“人人平等、不給用戶貼標簽”
，他還說
，“快手是中國社會的投射?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
清華畢業(yè)的宿華是來自湖南湘西的小鎮(zhèn)“做題家“
，沈從文筆下的湘西，優(yōu)美如畫
，鄉(xiāng)愁似水，但不曾記載過生吞活蛇之類的妖魔鬼怪
；程一笑來自東北鐵嶺
，跟笑星趙本山是老鄉(xiāng)。不過
，趙本山從未依靠“炸褲襠“這樣的絕技吸引眼球
。
只能說，宿華和程一笑通過快手投射的“中國農(nóng)村“和我們絕大多數(shù)人出生 、成長的“中國鄉(xiāng)土”不是同一個概念
。
2018年被監(jiān)管要求整改“低俗”內(nèi)容以后，快手開始高喊“正能量”
，并首次提出用“正確的價值觀指導算法
，優(yōu)化算法推薦”。
宿華和程一笑終于肯承認 ，算法是有多種價值觀的
，不同的價值觀投射出來的“中國”自然大相徑庭。
李子柒通過短視頻向數(shù)億外國人娓娓講述了中國傳統(tǒng)文化中的至高美學
，在這背后
，是李子柒熱愛中國文化、用心去感受傳統(tǒng)文化中的盡善盡美
，這是由根植于李子柒內(nèi)心的價值觀驅(qū)動的
。那么，快手短視頻背后的價值觀又是誰的
？宿華還是程一笑主導了快手的算法價值觀
？
電商困境難解
回到快手電商，從基本面看
，快手電商受困于快手用戶下沉的特性
，要實現(xiàn)“上浮”非常困難
。雖然快手否認和李子柒簽約的傳聞，但快手未必沒有進行過努力
，只是未必有結(jié)果
。快手提升電商社區(qū)氛圍
、努力實現(xiàn)商家和交易用戶“上行”的努力都沒有太大的突破
。有傳言稱，快手曾試圖邀請東方甄選和羅永浩的“交個朋友”入駐
