美育教育和傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)有很大差別 大學(xué)究竟需要什么樣的美育教育

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，相關(guān)的講座、活動(dòng)五花八門(mén)。然而，美育教育和傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)有很大差別，這些相關(guān)課堂能否起到良好的學(xué)習(xí)效果?這些嘗試能否滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)知識(shí)的需求?大學(xué)究竟需要什么樣的美育教育?

隨著各大高校開(kāi)設(shè)的藝術(shù)課越來(lái)越多

，一些高校的藝術(shù)課教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、管理不夠規(guī)范、相關(guān)師資緊缺，導(dǎo)致一些藝術(shù)類(lèi)公共課被同學(xué)們當(dāng)作“水課”，甚至是網(wǎng)絡(luò)刷課的重災(zāi)區(qū)。那么，大學(xué)生們真的不需要這些藝術(shù)課程嗎?

張淳和同事們?cè)趯W(xué)校里調(diào)研了同學(xué)們對(duì)藝術(shù)課程的需求

。“我們?cè)谡{(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生對(duì)于理論課之外的藝術(shù)實(shí)踐以及環(huán)境浸染的要求非常高。”

“因此

，我們及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，增加學(xué)科方向，基本按照國(guó)家對(duì)于藝術(shù)類(lèi)的五個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行布局，包括美術(shù)、音樂(lè)、設(shè)計(jì)、戲劇影視和藝術(shù)學(xué)理論。并在5大類(lèi)里進(jìn)行3個(gè)維度的設(shè)計(jì)，同時(shí)增加實(shí)踐類(lèi)教學(xué)的比重。”張淳說(shuō)。

張淳發(fā)現(xiàn)

，實(shí)踐類(lèi)教學(xué)得到了全校同學(xué)的“一致追捧”。“我們有幾門(mén)實(shí)踐小課堂，選課比例原本控制在15到20人，但選課人數(shù)高達(dá)四五百。”

“藝術(shù)教育不是上幾堂課就可以解決的

，一定是全方位的、立體的、把人融在里面的這樣一個(gè)環(huán)境的建設(shè)。我們除了課程和藝術(shù)活動(dòng)，還不斷走出校門(mén)去服務(wù)社會(huì)，讓同學(xué)們對(duì)藝術(shù)教育跟社會(huì)的關(guān)系，以及我們內(nèi)在人格的健全和成長(zhǎng)進(jìn)行反思。”張淳說(shuō)。

中國(guó)傳媒大學(xué)副校長(zhǎng)段鵬觀察到

，一些視頻博主探索通過(guò)短視頻展現(xiàn)民族器樂(lè)，嗩吶、二胡……這些傳統(tǒng)民樂(lè)表演的視頻播放點(diǎn)贊量超過(guò)千萬(wàn)。

“我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生從一出生就接觸新媒體，我們應(yīng)該如何建立符合他們習(xí)慣的美育體系?這是我們要反思的

。當(dāng)前所做的高校美育或許忽視了新興的傳播技術(shù)能夠?yàn)楦咝Ｃ烙峁┑闹Α?rdquo;對(duì)于這樣的“破圈”，必須高度重視，段鵬說(shuō)。

因此，段鵬認(rèn)為

，高校要立足當(dāng)前的環(huán)境，多方位調(diào)動(dòng)利用學(xué)生易于接受的形式，推動(dòng)美育教育發(fā)展。

“就像現(xiàn)在民族音樂(lè)能夠在短視頻平臺(tái)出圈一樣

，我們?cè)诿褡逦幕瘎?chuàng)新轉(zhuǎn)化方面還有巨大的空間，一方面，我們應(yīng)當(dāng)把高校的美育資源從源頭上利用好;另一方面，要學(xué)會(huì)運(yùn)用當(dāng)下日新月異的傳播技術(shù)，讓藝術(shù)的美感更具柔性地貼進(jìn)學(xué)生，讓廣大民眾都能夠接受熏陶。”

而在首都師范大學(xué)美育研究中心主任王德勝看來(lái)，大學(xué)美育要避免“知識(shí)化”取向

。

“美育與一般知識(shí)教育的區(qū)別，在于美育是培育